三曹普渡

上渡河漢星斗，氣天諸佛：　

過去修行之士，煉氣之客，因爲遇上天開恩普渡，不能超氣入理者，以及若干忠臣，孝子，烈女，節婦，義士等，死後可升為氣天之神仙，再到人間助道行功立德，或長隨仙佛道聖壇揮鶯著書，或到處顯化救苦，至功圓果滿之時，再找尋有緣之人，擔任引保求得天道，返回理天永脫輪迴．

中渡人間善男信女：

只要五官端正，身家清白，品行優良者，皆可渡之求道，但佛難渡無信，無緣，無願之人，若無根基，祖德，就算上天有意渡化，也難上岸，因此俗云：［天雨雖大，不潤無根之草；佛門雖廣，難渡無緣之人．］便是此意。有緣遇大道，道普傳者，切莫坐失良機，空手而返，只是後悔晚矣！

下渡地獄幽冥鬼魂：

在道場中行道建功立功德，以至齊家就可以超拔父母。父母之亡靈一經超拔，即可天榜挂號，地府除名，而歸于理天天佛院自修堂，復經百日修煉，恢復純陽之体，然後再由　明明上帝派三官大帝按功定果，但其果位以前生之修養及子孫功德為標準。亡靈超拔經過百日之後，就能到佛堂或鶯堂結緣批訓，説明地獄刑罰輪迴之苦，如何超脫，如何飛升極樂理天，享受清福，以及生前未辦理清楚之事，臨終未經明之言。。。。。　等，　可為超拔亡靈確切之驗證。有緣遇著佛出世，無緣遇著佛涅槃。只要善握良機，行道了願，必能完成三曹普渡之大事。

修苦行的人要有氣魄，　有願力，不怕吃苦，各種境緣，都須親自從中歷練出來，才曉得實際的情況，智慧才能明朗，遇事到能無礙．

改造命運　　心想事成

自古以來，　一般人都被命運所控制而身不由己，只有明理之人命運約束不了他．

正所謂：　［賢達之人能安命也．］

人若不能達到無心，明心之境，難免會被陰陽氣韻所控制，若被陰陽氣運所控制，當然就有定數，但也只有凡夫俗子才有定數，極善之人命運約束不了他；極惡之人命運也約束不了他．命運實在是沒有一定的數，都可由自己的努力而改變．若是常做善事，命會變好，福自然的就來到．若作了惡事，那麽，原該享有的福，就會消失不見的．

做好承上啓下

1。尊師重道 ：未命不敢先， 既命不敢後
                            有命不敢違，無命不敢自專
                            唯命是從，不可先斬後奏
                前人或點傳師有事交待，應積極誠懇，負責任的態度去辦妥，而且事後必須回報。

2。敬老尊賢 ：家有一老如有一寳， 前賢站得高，看得遠， 顧慮周全，能傳承寶貴的修辦
      經驗， 要敬老尊賢始能統合道場力量。

* 不要只有求， 只要有捨，都有意想不到的“得”
* 只有立願，老中老師一定幫忙撥轉。。。

虛弱與務實

一群虛榮的人，不以道理服人，卻只知道炫耀自己的富貴（金銀財寶）難道這些都能夠表現一個人的偉大崇高嗎？做人應該實事求是，凡事腳踏實地， 要爭千秋不要只爭一時，就像越王勾踐臥薪當膽。十年生聚十年教訓打敗吳王復囯成功。

做人要務實，不要愛慕虛榮 才能成大器。

自我改革

馬路坏了要填補整修。其實我們人也要不斷修正自我改革，才會慢慢健全，人生的毛病很多，一定要自己做自己的醫生，自我改革，才有希望。

* 在中國有個宋江，在梁山泊落草為寇，打家劫舍，後來投效朝廷，一變而為捍衛國家的武士，反能保境安民。

* 印度佛教四大倫師之一的龍樹菩薩，學佛之前惡習滿身，後來得聞大乘佛法從此潛心經藏，成爲入宗共祖，後世尊為菩薩。

青少年大拜年

19號青少年約好要去拜年！當然少不了我咯！
我們一共8位去拜年。我，蓉，怡，雯，girl, boy, 偉德，ken ....

第一站到Ken 家 （第一年加入我們的青少年）
Ken 媽媽也在家裏等我們，來到一定少不了拜年咯！然後坐下來聊聊咯！他媽媽好好噢！原來他們的媽媽都等著我們讓我們給他們更了解他們的孩子！我就學習向他們的家長報告年輕人來佛堂參與的活動和佛堂準備的一些課程。

第二站 偉德家 （剛好耿盛媽媽也在那）
偉德媽媽是個很容易相處的人，在他們家大概有一個半小時。偉德媽媽也提出晚會戲劇的幾個點，讓我們以後需要更注意的。還向我提出幾個問題，讓她可以更了解佛堂還鼓勵家裏的另外兩個孩子來參與我們。真的這次的家訪很成功！因爲在這可以讓我們多了解家長們的心態，和家長對我們的看法！

在這裡各位青少年一定要注意哦！你們要多和家人多溝通和多互動。。。 加油！！！